很多人很熟悉孟子說過的這句話：
「予豈好辯哉？予不得已也。」
通常老師會解釋：為了讓世界更好，孟子只好挺身跟異端邪說辯論。
這是對的。
不過今天如果我們斷章取義一下，把「不得已」這三個字用「停不下來」來解釋，
也很符合孟子的作風。
沒錯，
孟子有時候就是很愛辯論，甚至會在辯論過程中唬爛，唬的聽眾一愣一愣
而他還停不下來。
在古代由於資訊取得不像現在發達，
你所看過的書，聽過的話，見過的人
很可能我壓根都沒聽過
這就造成非常普遍的「資訊落差」
不像今天，任何人只要有手機，都可以隨時查出一堆資料來，資訊落差的狀況就比古代小很多。
即使是今天，任何人只要有些專業，還是可以輕易利用資訊落差的優勢
去欺騙或說服那些資訊相對弱勢的人。
在古代這個情況就更屢見不鮮了，
古人在說理時，常常利用這種資訊落差的時代背景
來掩護自己想扯的那些唬爛，達到說服的目的。
這些人往往嘴裡七分真話，三分摻水，魔鬼藏在各種大小地方（絕對不只藏在細節）
反正就算那些聽起來很鬼扯的舉例或故事被質疑，
也可以歸咎給對方：「你沒聽過，那是你孤陋寡聞」
而孟子，可說是利用資訊落差話唬爛的佼佼者
（最經典的經典是山海經這本書，幾乎整本都在跟你豪洨，顯然就是一本異世界輕小說
偏偏到現在還是有人把裡面的妖精拿來當神拜）
昨天為了帶小孩讀孟子（這是我們當前在家自學的哲學課範圍）
讀到梁惠王下，孟子跟齊宣王的一段著名對話
齊宣王問孟子「交鄰國有道乎？」（關於跟鄰國搞外交，老師您知道什麼秘訣嗎？）
在戰國時代，各國紛紛稱「王」，齊國是較早稱王（宣王父親威王開始）的一個。
當時各國都想著幹掉其他國家，讓自己成為「率土之濱，莫非王土」的天下唯一之王。
在這場成王之路的戰局裡，齊宣王日夜想著的，當然也是如何幹掉其他的王。
但孟子回答很有趣，他不像幾十年後秦國的范雎一樣，提出「遠交近攻」這種讓王龍心大悅的策略
而是秉承自己「仁者無敵」、「不嗜殺人者能一之」的基調，向宣王提出
仁者能「以小事大」，能「保天下」。
智者能「以大事小」，能「保其國」。
總之，就是說「你只要遇到大國就聽他的，碰到小國也聽他的，好好照顧你的百姓，你就會贏了！」
並且還提出了商湯、周文王、周太王，最後加上越國勾踐的例子來證明他的方法可行。
但是宣王不愛聽這個，
他顯然希望孟子提出更速效、更主動的方法
（謎之聲：宣王真是一個積極的男人呢！）
只見宣王用有點誇張、恍然大悟的表情，對孟子說：「大哉斯言！」（您說的方法真是了不起啊！）
他的表情很到位，孟子聽著很諷刺
接著宣王話鋒一轉，開始自嘲：
「話說寡人有個毛病，寡人就是喜歡找人幹架啊！（寡人有疾，寡人好勇！）」
言下之意，你教我怎麼碾爆別人的國家就得了
別跟我來那些以大事小以小事大，聽起來蓋高尚，做起來很娘砲的543
哥可是灌注熱血在軍事肌肉上
擼鋼擼鐵的霸道之男啊！（科普：齊國真的很多鐵可以用，不唬爛）
面對這個雄性賀爾蒙暴衝，還透過冷嘲熱諷給自己釘子碰的宣王
孟子怎麼辦呢？
摸摸鼻子告退？
不，這位可是好辯到停不下來的孟子啊！
「你這小屁孩要跟我槓，還怕我不槓翻你？」
孟子心裡那好辯的雄性賀爾蒙於是也開始翻騰噴發
宣王眼前這位外表雖老
裡面卻住著一個雄辯（詭辯？）戰士的孟子
原本有點佝僂的身形
彷彿突然巨大了起來
眼裡射出一道光芒，戰鬥力數值蹭蹭蹭不斷往上升
終於進入開大絕話唬爛的賽亞人型態。
精彩的來了。
接下來，孟子要用自己超強的唬爛功力，加上幾十年累積的資訊優勢，
來征服眼前這個王者屁孩。
打字好累啊
且待下回分解吧！
