很多人很熟悉孟子說過的這句話:
「予豈好辯哉?予不得已也。」
通常老師會解釋:為了讓世界更好,孟子只好挺身跟異端邪說辯論。
這是對的。
不過今天如果我們斷章取義一下,把「不得已」這三個字用「停不下來」來解釋,
也很符合孟子的作風。
沒錯,
孟子有時候就是很愛辯論,甚至會在辯論過程中唬爛,唬的聽眾一愣一愣
而他還停不下來。
在古代由於資訊取得不像現在發達,
你所看過的書,聽過的話,見過的人
很可能我壓根都沒聽過
這就造成非常普遍的「資訊落差」
不像今天,任何人只要有手機,都可以隨時查出一堆資料來,資訊落差的狀況就比古代小很多。
即使是今天,任何人只要有些專業,還是可以輕易利用資訊落差的優勢
去欺騙或說服那些資訊相對弱勢的人。
在古代這個情況就更屢見不鮮了,
古人在說理時,常常利用這種資訊落差的時代背景
來掩護自己想扯的那些唬爛,達到說服的目的。
這些人往往嘴裡七分真話,三分摻水,魔鬼藏在各種大小地方(絕對不只藏在細節)
反正就算那些聽起來很鬼扯的舉例或故事被質疑,
也可以歸咎給對方:「你沒聽過,那是你孤陋寡聞」
而孟子,可說是利用資訊落差話唬爛的佼佼者
(最經典的經典是山海經這本書,幾乎整本都在跟你豪洨,顯然就是一本異世界輕小說
偏偏到現在還是有人把裡面的妖精拿來當神拜)
昨天為了帶小孩讀孟子(這是我們當前在家自學的哲學課範圍)
讀到梁惠王下,孟子跟齊宣王的一段著名對話
齊宣王問孟子「交鄰國有道乎?」(關於跟鄰國搞外交,老師您知道什麼秘訣嗎?)
在戰國時代,各國紛紛稱「王」,齊國是較早稱王(宣王父親威王開始)的一個。
當時各國都想著幹掉其他國家,讓自己成為「率土之濱,莫非王土」的天下唯一之王。
在這場成王之路的戰局裡,齊宣王日夜想著的,當然也是如何幹掉其他的王。
但孟子回答很有趣,他不像幾十年後秦國的范雎一樣,提出「遠交近攻」這種讓王龍心大悅的策略
而是秉承自己「仁者無敵」、「不嗜殺人者能一之」的基調,向宣王提出
仁者能「以小事大」,能「保天下」。
智者能「以大事小」,能「保其國」。
總之,就是說「你只要遇到大國就聽他的,碰到小國也聽他的,好好照顧你的百姓,你就會贏了!」
並且還提出了商湯、周文王、周太王,最後加上越國勾踐的例子來證明他的方法可行。
但是宣王不愛聽這個,
他顯然希望孟子提出更速效、更主動的方法
(謎之聲:宣王真是一個積極的男人呢!)
只見宣王用有點誇張、恍然大悟的表情,對孟子說:「大哉斯言!」(您說的方法真是了不起啊!)
他的表情很到位,孟子聽著很諷刺
接著宣王話鋒一轉,開始自嘲:
「話說寡人有個毛病,寡人就是喜歡找人幹架啊!(寡人有疾,寡人好勇!)」
言下之意,你教我怎麼碾爆別人的國家就得了
別跟我來那些以大事小以小事大,聽起來蓋高尚,做起來很娘砲的543
哥可是灌注熱血在軍事肌肉上
擼鋼擼鐵的霸道之男啊!(科普:齊國真的很多鐵可以用,不唬爛)
面對這個雄性賀爾蒙暴衝,還透過冷嘲熱諷給自己釘子碰的宣王
孟子怎麼辦呢?
摸摸鼻子告退?
不,這位可是好辯到停不下來的孟子啊!
「你這小屁孩要跟我槓,還怕我不槓翻你?」
孟子心裡那好辯的雄性賀爾蒙於是也開始翻騰噴發
宣王眼前這位外表雖老
裡面卻住著一個雄辯(詭辯?)戰士的孟子
原本有點佝僂的身形
彷彿突然巨大了起來
眼裡射出一道光芒,戰鬥力數值蹭蹭蹭不斷往上升
終於進入開大絕話唬爛的賽亞人型態。
精彩的來了。
接下來,孟子要用自己超強的唬爛功力,加上幾十年累積的資訊優勢,
來征服眼前這個王者屁孩。
打字好累啊
且待下回分解吧!